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技術(shù)支持: 方森科技道德經(jīng)有云:“知人者智,自知者明。”
人貴有自知之明,無(wú)論處于什么樣的環(huán)境,都要要看清自我,擺正位置,用理智把自己這桿秤秤準(zhǔn)。
傳說(shuō),蘇格拉底曾問(wèn)過(guò)一個(gè)年輕人這樣一個(gè)問(wèn)題:“世界上是先有雞還是先有蛋?”
年輕人不假思索:“雞從蛋孵,當(dāng)然是先有蛋!”
蘇格拉底就反問(wèn)說(shuō):“蛋是雞下的,沒(méi)有雞,蛋是從哪里來(lái)的呢?”
年輕人又想了想說(shuō):“那還是先有雞!”
蘇格拉底不依不饒:“你剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò),雞是從蛋中孵出來(lái)的。沒(méi)有蛋,雞從哪里來(lái)呢?”
年輕人慍怒:“那你說(shuō)說(shuō),是先有雞,還是先有蛋呢?”
蘇格拉底老老實(shí)實(shí)回答說(shuō):“我不知道。”
年輕人冷哼一聲:“這樣看來(lái),你和我其實(shí)差不多啊!”
蘇格拉底說(shuō):“不,我們不一樣,你是不知道自己不知道,我是知道自己不知道。”
承認(rèn)自己無(wú)知需要勇氣和智慧,老子曾說(shuō):“知不知,上。不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病?!?,東西方思想家相隔千里,擁有智慧的人的境界卻如此相似,這不由得讓人感嘆。
然而,在實(shí)際工作中,缺乏自知之明的人大有不少,經(jīng)常有人拎不清“斤兩”,找不準(zhǔn)“位置”,很會(huì)“來(lái)事”但不會(huì)“干事”,只顧得眼前的蠅頭小利,卻忘記了自己當(dāng)初的初心,把自己的“位置”當(dāng)做索要好處的“方便之手”,逐漸走向不歸之路。
任何時(shí)候,我們都不應(yīng)該把自己的職位當(dāng)成自己的籌碼,我們可以“高人一籌”,但決不可“高人一等”,缺乏實(shí)干精神,專注于鉆營(yíng)的干部注定經(jīng)不起時(shí)間和群眾的考驗(yàn),只有多聽、多看、多總結(jié),學(xué)習(xí)怎樣解決實(shí)際問(wèn)題,怎樣用真正有效的方法推動(dòng)工作,才能將知識(shí)用于實(shí)踐,化知識(shí)為能力。
我們一定要認(rèn)清自己,擺正位置,謹(jǐn)慎好學(xué)。
首先,我們要學(xué)知識(shí)、學(xué)本領(lǐng)、學(xué)做人,認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)思想政治知識(shí),提升理論素養(yǎng);學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),爭(zhēng)做業(yè)務(wù)能手;學(xué)習(xí)做人,說(shuō)話“彎點(diǎn)腰”,效果會(huì)更好,但做人要堅(jiān)守本心,對(duì)上恭敬,對(duì)下更要謙虛謹(jǐn)慎,注意言行,搞好對(duì)上對(duì)下的關(guān)系,珍惜人格魅力。
其次,要踏踏實(shí)實(shí)做事。“泥菩薩”終究經(jīng)不起風(fēng)吹雨打,沒(méi)有真才實(shí)干,溫室里的花朵注定經(jīng)不起風(fēng)雨。“好形象”是踏踏實(shí)實(shí)干出來(lái)的,不是“裝”出來(lái)的。只想“出彩”不想“出力”的人是不會(huì)有前途的,我們要把精力放在“正道”和“正事”上,一步一個(gè)腳印做好分內(nèi)事,不搞“花拳繡腿”的假把式,不做臺(tái)上一套、臺(tái)下一套,說(shuō)一套、做一套,人前是人、人后是鬼的“雙面人”“兩面派”。
空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。任何成績(jī)都不是說(shuō)出來(lái)的,而是實(shí)打?qū)嵏沙鰜?lái)的。時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。要書寫好新時(shí)代的完美答卷,必須弘揚(yáng)實(shí)干精神,讓實(shí)干精神熠熠生輝。
(責(zé)任編輯:張磊)